La nota que viene a continuación fue escrita con el propósito de que el lector se cuestione qué tanto como individuo está integrando a aquellas personas extranjeras qué más allá de ser turistas han decidido residir en nuestro país de manera temporal o permanente y por consiguiente ya forman parte de nuestro día a día. A lo largo de la nota encontrarán datos que nos reflejan qué tanto a nivel gobierno o bien como ciudadanos estamos o no incluyendo a la población migrante en México que quizá pueda parecer mínima pero no por eso menos importante, recordemos que más allá de su nacionalidad no dejan de ser personas que como nosotros y a su manera se están adaptando y adoptando el estilo de vida mexicano pero que no por ello deben olvidarse de sus raíces, ni mucho menos dejar de lado su cultura.
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El concepto de frontera desde mi perspectiva puede ser objetivo y abstracto. De manera objetiva tenemos las fronteras decretadas, delimitadas, por leyes reguladoras o documentos de bagaje histórico. Estas definen una separación entre Estados, entidades federativas, o hasta por secciones de estudio de diferentes estándares, pero a final de cuentas tienen una legitimidad avalada. De acuerdo con el derecho internacional, es el límite exterior de un Estado y su creación es una necesidad inherente ante el crecimiento de la sociedad internacional.
Paternidades transnacionales de los migrantes latinoamericanos en A Coruña: ¿preocupación u ocupación?
Los núcleos familiares protagonistas de la realidad migratoria se enfrentan a nuevos retos como es el caso de la bilocación del hogar parental, dando lugar a un reciente modelo familiar, a saber: la familia trasnacional, la cual conlleva una paulatina reacomodación de los roles de género y de empoderamiento, como también una readaptación de los vínculos afectivos entre los miembros del conjunto familiar que se hallan separados geográficamente entre el país de origen y el país de destino, cuya esencia conforma el abordaje de esta investigación. El objetivo del presente artículo, en consecuencia, pretende ser una aportación a la profundización de la conceptualización y el análisis de la paternidad enclavada en el espacio trasnacional.
Migraciones: políticas, transnacionalismo y género
El acuerdo de readmisión entre España y Mauritania: un dispositivo de gestión y control de las migraciones irregulares.
Desde mediados de la década de los noventa, el control de fronteras ha sido una constante en diversos puntos del planeta. La presencia de muros y tecnologías cada vez más sofisticadas ejemplifican la necesidad de los Estados por seleccionar a las poblaciones inmigrantes. El objetivo de este trabajo es dar a conocer un dispositivo de gestión para las migraciones en tránsito en la Unión Europea, particularmente, en España. Se analiza el acuerdo bilateral de readmisión entre España y Mauritania, abordando dos vertientes, por un lado, la del control y por otro, la de la cooperación para estos fines a través del principio de reciprocidad. Se concluye proponiendo otros mecanismos que permitan una migración legal con fines laborales y temporales.
Transborder Immigrant Tool, cuerpos en tránsito, racismo y migración en la performatividad fronteriza.
Transborder Immigrant Tool (TBT) es un proyecto artístico que propone, a través del uso de una aplicación Global Positioning System (GPS), auxiliar a los migrantes para ubicar estaciones de agua en su tránsito por el desierto. Se concentra en el acto de instruir para caminar como una práctica artística que alude a la frontera, la migración y la localización. En este artículo me enfocaré en mostrar la manera en que este proyecto visibiliza el fenómeno de una objetualidad excluyente a la que se enfrenta el migrante como cuerpo en tránsito, lo cual está determinado por la performatividad de la frontera y su inteligibilidad escénica.
Movilidad: cuerpos y emociones en tránsito
Emociones en movimiento. Del Valle de Chalco a New Jersey y New York.
Andar, poner en marcha las piernas para dirigirse a algún lugar determinado está condicionado no solo por la infraestructura urbana, la cual no es ajena al actor social, sino también por el factor emotivo, donde los andares del migrante pueden estar moldeados por emociones. En todo caso, los andares cotidianos de los migrantes no son vistos como meros desplazamientos neutros, sino que enuncian algo, por elementos afectivos activados y relacionados con ciertos lugares y horarios: evocan otros espacios, de tranquilidad o inseguridad. Este trabajo explora apenas algunas pistas sobre este asunto en lugares de New Jersey y New York, donde dos migrantes con un antecedente parecido echan a andar al mismo tiempo sus piernas y sus emociones.
Qué lejos estoy del pueblo donde he nacido
Este trabajo tiene la intención de presentar de viva voz las historias de las trabajadoras domésticas, de los niños que juegan y viven en el rancho y de los jóvenes que alguna vez ganaron dólares en el “gabacho” (Estados Unidos), y que al mismo tiempo son habitantes del Estado de México y del Distrito Federal. Asimismo, revelar la vida cotidiana de los habitantes de una comunidad mixteca y la manera cómo viven en las zonas industrializadas del centro del país. Nos cuestionamos ¿Cómo viven los indígenas en las ciudades? y ¿Cómo ha sido y es su vida cotidiana?, en este sentido, el artículo intenta mostrar los vínculos entre géneros y generaciones no sólo de estos mixtecos, sino de muchos mexicanos que encontraron en la ciudad otro nicho de oportunidad para lograr una mejor calidad de vida. Finalmente, abordamos las transformaciones en las comunidades y en sus habitantes, así como los vínculos entre géneros y generaciones que han permitido revivir y consolidar a las comunidades indígenas, en especial la mixteca alta de Oaxaca.
Migración y movilidad: Apuntes y reflexiones desde la comunidad
Ser ciudadano y excluido. Estado, comunidad y poder en contextos transnacionales.
Después de décadas de migración, las comunidades de migrantes mixtecas han transnacionalizado una de sus instituciones más importantes: la ciudadanía de pueblo. Ésta es uno de los pilares que mantiene la dinámica colectiva y permite el ejercicio de obligaciones y derechos comunitarios pese a los distintos campos de poder que ejercen influencia sobre la vida transmigrante de estas comunidades. Sin embargo, es necesario entender los procesos de exclusión que se producen como consecuencia de la condición transnacional, pero también, como producto de la génesis de la propia ciudadanía tanto en el nivel de la relación del Estado con sus miembros, como en la escala comunitaria.
Biopolítica y migración. El eslabón perdido de la globalización.
Tomando en cuenta que esta antología lleva por nombre “Biopolítica y Migración” y como subtítulo “El eslabón perdido de la globalización”, reseñaremos los artículos incluidos en el libro de acuerdo a la manera en que abordan estos tres temas principales: biopolítica, migración y globalización. Tal vez sea una manera injusta de tratar a estos textos académicos, pero considerando que forman parte de una antología que pretende tener un claro objeto de estudio no queda más que evaluar si cumplen o no con lo que se promete en el título de la antología, más allá de si por sí solos son o no buenos trabajos académicos. En la Introducción al libro el compilador comienza abordando la importancia específica del pensamiento de Michel Foucault y en particular del concepto de “Biopolítica” para después intentar vincularlo a los estudios migratorios, hace este preámbulo con la intención de presentar esquemáticamente los siete artículos incluidos en la antología, con lo que nos convence de que el centro de todos los artículos será si no Michel Foucault al menos su marco teórico.
Colombia: una experiencia a comparar desde la iniciativa de la reparación a las víctimas.
La reparación integral a las víctimas del conflicto armado interno colombiano, corresponde con el escenario de historias de desapariciones, desplazamientos masivos debido a las masacres sistemáticas de personas, desplazamientos internos forzosos, con gran contenido humano-social y hechos victimizantes en el marco del conflicto interno armado, con tendencia histórica de delitos contra la humanidad.
Los pintores que atravesaron el mar: la pintura como herramienta de propaganda política. El caso de las “Bienales hispanoamericanas de arte”.
Los eventos promovidos por el régimen de Francisco Franco durante la década de 1950 denominados “Bienales hispanoamericanas de pintura” encontraron rechazo por parte de los principales actores del campo artístico hispanoamericano, liderados por Pablo Picasso (en Francia) y “La escuela mexicana de pintura” (en México). Esto dio como resultado las “Contrabienales”, una serie de redes intelectuales y artísticas que utilizaron el arte en oposición al régimen dictatorial y serían la primera incursión pictórica de los artistas españoles en los exilios mexicano y francés. Al fenómeno de la migración de los pintores exiliados se une también la de las ideas tanto políticas como artísticas.
Espacios de transición y prácticas ciudadanas emergentes: la casa del migrante “San Juan Diego Cuauhtlatoatzin”.
En el texto se analiza y explica el proceso de construcción social de los llamados espacios de transición en el contexto migratorio. La premisa es que éstos surgen a través de las prácticas ciudadanas que llevan a cabo los migrantes centroamericanos durante su tránsito por México y hasta los lugares de asentamiento temporal o permanente. Las prácticas ciudadanas se abordan desde la condición de la ciudadanía universal y los derechos humanos. Así, el referente empírico preciso es la casa del migrante “San Juan Diego Cuauhtlatoatzin”, ubicada en el Estado de México, la cual definimos como un espacio de transición.
Prácticas transnacionales de las personas hondureñas en Tapachula.
Este artículo argumenta que la comida, entendida como práctica, y la iglesia, entendida como institución, fortalecen los lazos con el país de origen de las personas que han decidido migrar o que lo han hecho en condiciones forzadas o involuntarias; en estas prácticas, se utilizan “objetos biográficos” que trazan la historia y proyectan la narrativa de la vida cotidiana en la que se inserta esta reflexión. Además, se argumenta también que estas prácticas y sus objetos biográficos son parte importante del proceso de integración a la sociedad receptora, que no son fenómenos contrapuestos.
Triquis urbanos en San Luis Potosí de migrar para sobrevivir a negociar para vivir en comunidad.
Este artículo presenta la experiencia de un grupo de triquis originarios de San Juan Copala, Oaxaca, que por la violencia derivada de conflictos políticos en la región han migrado y asentado en la ciudad de San Luis Potosí. Este grupo ha pasado de la experiencia de la migración a la de asentarse en la ciudad, un ejercicio que requiere mecanismos de negociación política con las entidades gubernamentales locales y otros actores u organizaciones en un contexto de inclusión-exclusión.
‘El enterrador’ y otras memorias. Historia oral de los centros de contratación del Programa Bracero.
El objetivo del artículo es analizar las dinámicas que acontecían en los centros de contratación durante el Programa Bracero (activo de 1942 a 1964), ponderando el análisis del Centro de Empalme, Sonora, el único activo desde 1954 a 1964. Utilizando la memoria como fuente histórica principal, y recuperando testimonios mediante metodologías de la historia oral, se comprende por qué actualmente muchas vivencias rememoradas por los ex braceros evocan las peripecias que ahí les sucedían (hambre, hacinamiento, humillaciones, enfermedades, muertes), remembranzas del pasado que justifican, impulsan y dan sustento en el presente, al movimiento social que emprendieron desde 1998.
Los estudios sobre las migraciones y las movilidades de las personas se han ido transformando con el paso del tiempo. Los migrantes emprenden ires y venires por diversas causas que también reflejan esa ida y vuelta entre conceptos, teorías y metodologías que, desde varias disciplinas, se han concentrado, o cuando menos interesado, en explicar las motivaciones y/o coyunturas sociales, políticas, económicas y culturales por las cuales las personas deciden dejar atrás su terruño para iniciar una travesía en la búsqueda de mejores condiciones de vida. En este sentido, el objetivo de las siguientes líneas es proponer al lector una ruta que le permita transitar por este camino de conocimiento que lleva por nombre Diarios del Terruño… ir, venir o asentarse entre cada uno de los cinco artículos que conforman este segundo número, y así emprender un proceso de aprendizaje colectivo, de diálogo y reflexión entre quien escribe, quien lee y quien difunde el contenido.
"Cada casa es una fábrica.." es un título que se antoja atractivo en un contexto de aciago económico como en el que nos encontramos, justo cuando se asoman los primeros días del año 2017. Las consecuencias del modelo económico implantado en México ya hace más de cuatro décadas, sigue arrasando con los sectors más vulnerables, y por más que la clase política se esfuerza en difundir sus aparentes bondades, la realidad insiste en mostrarnos un rostro con características de crisis política y económica, a través del paulatino desmantelamiento del Estado, y la consecuente pauperización de los sectors productivos de este país.
Continuidades y cambios en las migraciones de México a Estados Unidos
El libro se enmarca en la realidad migratoria del Estado de México. A decir de los coordinadores, "las migraciones y movilidades de las y los mexiquenses han adquirido características específicas. A partir de los años noventa esta entidad incrementó notablemente el número de emigrants internacionales. En 1992 aportó 6% al volumen nacional de emigración a Estados Unidos, y en los años 2000 y 2010, se colocó como la cuarta entidad expulsora de migrantes".
Guerras de oriente medio: Unión Europea, refugiados y fronteras asimétricas.
La reciente crisis de acogida de personas refugiadas en Europa, ha pesto de relieve la debilidad del propio sistema de acogida, y ha puesto en tela de juicio muchos de los valores sobre los que supuestamente se estaba construyendo el edificio europeo. De esta manera, como consecuencia de la llegada de las primeras oleadas de desplazados empujados por las actuales guerras de Oriente Medio que tienen lugar fundamentalmente en Siria e Iraq, han aflorado los peores sentimientos de nacionalismo, insolidaridad y racismo, a los que se suman el temor a que lleguen camuflados entre ellos miles de terroristas dispuestos a actuar en el corazón de Europa. ¿Pero son estos temores justificados? ¿Se puede hacer realmente esta lectura de la crisis humanitaria? ¿Se está dando una respuesta correcta por parte los responsables políticos? A continuación, se tratarán de apuntar algunas reflexiones al respecto.
La construcción del inmigrante indocumentado como sujeto criminal: una exploración de los marcos normativos e instituciones migratorias de Estados Unidos.
En el discurso con el que anunció su interés por contender en la carrera presidencial, el entonces pre candidato republicano Donald Trump recurrió a la retórica excluyente que lo acompañaría el resto del proceso electoral. Así comenzó su campaña el 16 de junio de 2015 con la afirmación de que "México manda a su gente, pero no manda a la mejor. Está enviando a gente con problemas [….] Están trayendo drogas, están trayendo al crimen, y están llegando violadores". El ahora presidente electo Donald Trump dio voz a las complejidades más obscuras de la sociedad estadounidense: el dominio de la estructura racista, la normalización de las actitudes misóginas, y los miedos infundados que emergen de supuestos xenófobos.
Etnografía de las memorias de inmigración y establecimiento de algunas comunidades latinas en el occidente del área del Gran Toronto-Canadá
Este artículo presenta una perspectiva desde los estudios culturales sobre el fenómeno de la inmigración, una crítica grosso modo sobre el multiculturalismo y una imagen cuantitativa de las comunidades latinas en el área del Gran Toronto-Canadá. A partir de estos marcos se describen y operan treinta y cinco historias de vida de latino-Canadienses, así como fragments de mi propia experiencia sobre inmigración y establecimiento en Canadá, memorias subjetivas y sociales de mutación cultural, desde tres ejes como la llegada, el establecimiento y la proyección de futuro. Resaltando nuestras necesidades colectivas, dolores y esperanzas. El objetivo es destacar los significados cualitativos y sentidos derivados de las memorias de desplazamiento y territorializacion dentro de una etnografía que se escapan del análisis sociológico y político.
El espacio subjetivado. Movilidad y procesos identitarios en Ciudad Nezahualcóyotl.
A través de una serie de entrevistas y citas, la autora trata de dar cuenta del proceso de apropiación física y simbólica de un territorio social y ecológicamente hostil, casi inhabitable como lo fue Nezahualcóyotl. Las variables que se manejan son el tiempo y espacio para la construcción de una identidad y un sentido de pertenencia sustentado en la historia común y en la creación de estrategias de vida de los migrantes de primera a tercera generación que habitaron y habitan el municipio, expresado en la construcción de discursos identitarios propios. La investigación se centró en la sistematización y análisis de una serie de entrevistas, unas realizadas in situ, otras recogidas por fuentes indirectas (Básicamente del Centro de Información y Documentación de Nezahualcóyotl), todas de migrantes y/o hijos de migrantes dedicados al quehacer cultural (escritores, pintores y promotores culturales) en las décadas de los 1970-1990. Para el análisis se tomaron básicamente las reflexiones sobre identidad y territorio de Gilberto Giménez.
Extraños estigmatizados en precariedad: mexicanos deportados asentados en “El Bordo” de Tijuana.
A través de la revisión del caso de las personas deportadas a México desde los Estados Unidos, asentadas en "El Bordo" de Tijuana, se exploran las condiciones sociales que permiten la construcción multidireccional de 'extraños' estigmatizados en condiciones de precariedad. Es así como en este artículo se exploran los postulados teóricos, sociológicos y filosóficos sobre el desarrollo de tales condiciones de existencia, y se proporcionan algunas recomendaciones de acción para la integración de personas migrantes, deportadas, apátridas y solicitantes de asilo.
Vulnerabilidad de los hogares con vínculos migratorios internacionales en México
En este trabajo se analiza cómo en los últimos años de migración creciente a los Estados Undos aumenta la cantidad de hogares mexicanos con vínculos migratorios internacionales, los cuales a pesar de recibir remesas y transferencias de algunos programas gubernamentales, en comparación con los hogares sin esos vínculos migratorios, muchos de ellos siguen sufriendo una situación de vulnerabilidad social. La vulnerabilidad social en estos hogares se presenta en la media que las desigualdades internas se hacen presentes en una proporción mayor de hogares con: 1) menores y jóvenes que no participan en el sistema educativo, 2) miembros en el hogar sin servicios de salud, 3) ausencia de uno o de ambos padres en el hogar, 4) insuficiencia alimentaria, y 5) dependencia de las remesas y programas gubernamentales. Desigualdades que se agudizan en los hogares con jefatura femenina.
Los Diarios del Terruño inician el año 2017 con su tercer número en un contexto que desde el año pasado se percibía catastrófico para los estudiosos de las migraciones y las movilidades. Basta decir que, durante el año 2016 la migración forzada fue la protagonista con más de un millón de refugiados que a través del Mediterráneo llegaron a Europa, provenientes de lugares como Siria, Afganistán, Irak, Somalia y otros tantos países." Esta situación, de acuerdo con el Anuario de Inmigración del Barcelona Centre for International Affairs (CIDOB), evidenció las limitaciones estructurales de las políticas de gestión migratoria y asilo de la Unión Europea, que se enfocaron cada vez más hacia el control y seguridad de las fronteras, dejando de lado temas tan importantes como los Derechos Humanos y la integración (CIDOB, 2016).
Los usos del pragmatismo. Un paseo por las Ciencias Sociales entre México y Estados Unidos. Siglos XX Y XXI. Philippe Schaffhauser M., 2016, El Colegio de Michoacán.
Una pregunta sintetiza el objetivo de esta reseña descriptiva ¿Qué podemos encontrar en la obra Los usos del pragmatismo. Un paseo por las Ciencias Sociales entre México y Estados Unidos Siglo XX y XXI? La obra tiene la intención de acercarnos al pragmatismo, principalmente al que se ha desarrollado en México, pero, poniendo puntos de contacto con el pragmatismo desarrollado en Estados Unidos. Para dar cuenta de la influencia que tuvo el pragmatismo en México, el autor hace un recuento de lo que se podría llamar un pragmatismo mexicano. Como un objetivo mayor, aunque no implícito, intenta esclarecer qué es el pragmatismo y cómo se puede hacer uso de él. De esta manera, a lo largo de la obra se podrán encontrar referencias a distintas definiciones del pragmatismo, sus características, y elementos que pueden ayudar a lograr una mejor comprensión de las bras pragmatistas.
A Twist of Fate or an Opportunity? Brief History of Individual Immigration Experience
Cuando pienso en mi experiencia migratoria, me sigo preguntando si fue una broma que me hizo la vida, cuestión de mala suerte o en el aspecto más positivo, la oportunidad que me dio el destino para comprender de una mejor forma lo que es ser una mujer migrante.
Surviving the Risk on the Border of Ceuta
Ceuta ha ocupado a lo largo de la historia dentro del ámbito de las comunicaciones internacionales una posición privilegiada en el paso del Estrecho de Gibraltar. Desde el inicio de sus tiempos, esta ciudad europea ubicada en el África septentrional, ha estado militarizada de alguna manera y ha sido objeto de numerosas controversias bélicas. Durante un largo periodo de 1,000 años su situación geográfica de ciudad abierta al Océano Atlántico y al Mar Mediterráneo atrajo el asentamiento de distintas civilizaciones.
Migration and (under) Development: A Theoretical-Structuralist Approximation
The free international movement of the labour force of the migrant worker should be the logical answer to the changes in the job market of a world becoming more globalized and unequal. However, there is no theoretical harmonization within the field of migrations; and, in reality what does exist are every time more increasing political restrictions set by developed countries. The attempt made in the following pages is directed to understand another side of undocumented migration from an instrumental point view, but within the unavoidable perspective of economic development, through a hypothesis that goes in the opposite direction and points towards the notion of the underdevelopment of the migrant diasporas.
Red de estudiantes de migraciones internacionales
Expansion and Economic Crisis of Spain at the Beginning of the XXI Century: Its Reflection on Latin American Migration
This article analyses the evolution of migrations in Spain during 1998-2015, highlighting the population with Spanish nationality in Latin-American countries. Mainly from the National Statistics Institute of Spain, primary data sources are used, explaining their methodological limitations and the underestimation of demographic data in migration matters. Firstly, it examines foreign immigration received in Spain during the economic expansion, and secondly, it analyses return migration to the American continent, as well as Spanish emigration. This analysis attempts to contribute to the current discussion about the migratory destinies of the Spanish population, comparing stock population data with trends in population flows. It is argued that one important aspect of the out-migrations from Spain includes the return of foreign population that gained the Spanish naturalization, to their countries of origin in Latin America, Central America or the Caribbean.